Un saludo.
]]>hacerlo siguiendo un método un poco más “científico”, si se
quiere; por ello comencé una pequeña busqueda por la web
y por otras fuentes (ya lo sé, si Sabato leyera esto del
método científico por la web, y más aún aplicado a sus libros
y en particular a este, me abofetearía como lo hizo con
Nacho). El tema es que en esta pseudobúsqueda por los
antros cibernéticos me topé con este sitio y no pude no
leer todos los comentarios.
Muy bueno, eh.
Personalmente, si bien considero a Héroes y Tumbas como
la obra maestra de Sabato, me parece que (dentro de lo
demoníacamente posible) la misma tiene un tinte más de
“best-seller” (ojo, lo cual no le quita ni un ápice del
mérito). En cambio Abaddón es simplemente un libro
desgarrador. Pero creo que es un libro que Sabato no
escribió tanto para nosotros (el “público”) como para él
mismo; para liberarse a sí mismo. Creo profundamente en
el dolor que transmite este libro, en la ansiosa y
desesperada búsqueda de ese absoluto con el cual justificar
las miserias de la vida. Sí, es excesivamente oscuro en
partes (aunque ni la décima parte de lo que es el Informe);
sí, es excesivamente pesimista en partes; y sí, es excesivamente
difícil de leer y seguir, en partes. Pero nadie dijo que
iba a ser fácil meterse a lidiar con las “potencias
oscuras” (parafraseando al mismo Sabato).
Por qué un libro sobre el mal tendría que poder leerse
de un solo trago y sin vueltas? Por qué un libro sobre
la desesperación, el escepticismo maldito de Buenos Aires,
el anonimato cruel del mundo indiferente, el sufrimiento
y la miseria del ser humano tendría que ser un libro
dulce y sencillo?
Lo más verdaderamente genial de Abaddón, creo, es que a
pesar de su brutal oscuridad, tiene muy bien escondido el
mensaje de la esperanza. En el Apocalipsis 9,11 se nos habla
del “Angel del Abismo” (Abbadon). Otros libros veterotestamentarios
como el de Job nos mencionan a Abaddon como sinónimo de
muerte y destrucción. Pero todo aquél que conozca el
significado (no sólo etimológico, sino bíblico) del
Apocalipsis, sabrá que él es el libro de la Revelación.
Revelación de la nueva vida que viene. Revelación de la
esperanza. El Apocalipsis (y con él la Biblia para los
católicos y la mayoría de los cristianos) finaliza con las
palabras hebreas Marana Tha (”Ven Señor”). Dista de ser
el guión perverso de una pelícola de Hitchcok. Es, en
cambio, el llamado a la vida, a la esperanza.
Que Sabato haya comenzado su ¿última? ficción con la
cita del Apocalpsis no creo que sea casual. Tal vez
esa es la clave que me faltaba para terminar de cerrar
este libro después de tantas lecturas.
Pruebenlo: Abaddón el Exterminador, no como libro sobre
el mal y el pesimismo; sino como llamado esperanzado a
que el hombre se eleve por encima de esas miserias, y
alcance su libertad, su absoluto. Su paz. ]]>
Sobre denostar o no a Sabato… personalmente me gusta así que poco me importan las modas 
Interesante crítica, aunque creo que un poco “demasiado formal” (algo asi como diseccionar una melodía, como diría alguien).
Adicionalmente, quería indicar que denostar a Sábato está pasado de moda (el lo hacía consigo mismo allá por el ano ‘47, para quien lo sepa) y que estos libros son (en el mejor de los casos) una pesadilla medianamente transcrita a lenguaje racional, no un tratado sicologico moderno (espero se entienda que encuentro infinitamente mas facil escribir el tratado sicologico).
Había escrito más cosas, pero se cayó la página ;D
Saludos
Fernando P.
Muy bueno el comentario, saludos desde Perú.
Fernando
]]>